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一、五明的内容
（一）声明：任何法都要依靠能诠的语言才能获得了解。对于以字、词、句为自性的语言所组成的结构以及彼等对应的关系等，进行无颠倒阐述的学科，称为“声明”或“语言学”。
（二）因明：对于所诠义是真实或颠倒，能够无误辨别而抉择的正理，或者无误阐述现量、比量量之相的学科，称为“因明”或“论理学”。
（三）工巧明：包括身、语、意三种。依靠身体的种种技能、技巧，比如...
益西彭措堪布 讲授
|五明|基础|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15115726380.html
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丰盛的食物；大地蕴藏著取之不尽、用之不竭之宝藏；2）众人的助力：一个人的力量毕竟有限，我们时常须依靠众人之助力才能创造和获得财富；3）自身辛勤的劳动力。既然世间的财富来自以上三方面，我们在使用财富时，也...一个工厂，亲朋好友可以帮助我们出谋划策。若资金不足，可找银行或好友拆借，但工厂最后能否盈利，还是要依靠个人踏实而勤奋的努力工作，将工厂仔细经营、妥善管理。由此可见，任何一种财富的获得与积累，都需要个人...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420974661.html
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相当困难的。因为痛苦主要是由心聚集而成，所以应该依靠心来使自己安祥和平静，应该依靠产生痛苦的心识本身来消除痛苦，而不能依靠粗暴的行为来消除痛苦，解铃还需系铃人。例如可以用修无常、禅定、如梦如幻等内在的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030177534.html
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《中观庄严论》中说：有些人依靠空性见生起菩提心，有些人依靠菩提心生起空性见。
阿底峡尊者是藏地公认的应成派论师，而他所遇到的上师，有些是有部宗的（达玛吉达上师）、有些是唯识宗的（金洲上师），尽管见解比不上尊者，但都是依靠菩提心证悟了般若空性，菩提心的重要性由此可见一斑。
虽然阿底峡尊者的菩提心窍诀来自于三位上师，但此处所讲的，就是金洲上师的教规。
尊者进藏后，依度母的授记，最主要的弟子是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262787698.html
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不好说，但从某些字句上来看，他们认为“道”是恒常稳固的，依靠言语无法表诠、不可言说。如果承许道为常有，必须要远离上述过患，否则我们若用这种道理来驳斥，对方也是难辞其咎。
伊斯兰教则以《古兰经》为...天，造出野兽以及人类的男女相。当然，他们各自解释《圣经》的观点也有所不同。
以上三大宗教，再加上我们佛教，被称为世界四大宗教。按照他们的说法，都承认众生的苦乐、感受、器情万法，均依靠上帝或真主...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2135029433.html
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受苦了，那么该怎么办呢？这就必须要依靠三宝了。依靠三宝的力量，使我跳出这个轮回的苦海，这个就叫做“皈依”。皈依也是鉴别我们是不是佛弟子的一个标准：是佛的弟子，必须是受了皈依的；没有受过三皈依的，就不是...，出生死海，得安乐果，虽能勤修，仍不能脱苦，他们的皈依对象不是三宝，所以这些都不是佛弟子。佛弟子依靠三宝，能够超出一切苦，不但是三恶道的苦，同时看到人天乃至色无色界都有苦，更甚者，生天还是无常，业果...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015554351.html
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坐禅和公案对于一般人来说比较陌生，因此通常须依靠关于禅的合适的书来接近禅。可是仅依靠读书来认识禅，中按国的谚语说就是“画饼不能充饥”；而与此相反的以&...被告知什么是禅，冷不丁传授了一些公案。只好姑且依靠公案来继续参禅。但我想，即使要参禅，禅究竟是什么还是必须首先知道的。以后遂转到依靠禅书进行研究上来。
“作为禅书，当时已有《禅门法语集...
[日本]田里亦无著/陈星桥译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033442431.html
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阴影。
无数的经历印证之下，最终全部放下对外在他力（天主圣神、诸佛菩萨）的牢靠依赖，回心转意依靠自心用“眼、耳、鼻、舌、身、意”来直接真实体验我所“看、听、闻、尝、触、想”的种种景象、声音、味道、...的状态。真实体验到这真相时，感受到前所未有的释放解脱“怕鬼、怕死”的恐惧阴影，这是第一次完全不依靠任何外在信仰加持力、仪式、膜拜、冥想，而看清依靠内心强化的无限无畏的力量，这是何等地独立自在，内心涌现...
空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647404.html
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佛教的自我教育 竺摩 自我教育，即是自己教育自己，自己训练自己，也包括了自己检讨自己，自己批判自己，自己改造自己。佛陀是宗教家，亦是教育家，他所施的教育是最注重教育自我的。佛陀在阿含经中教弟子们“法依止、自依止、莫异依止”。即叫他们依靠真理，依靠自己，莫依靠他人。换句话说，他人是依靠不住的，唯有依靠自己才是办法。所以在阿含经中，佛陀又叫弟子过的生活，要“自调、自净、自度”，也正是揭示了佛教徒...
竺摩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21382664428.html
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五戒二种是在家佛教徒所应当遵守的。这十戒、六戒、具足戒三种是出家佛教徒所应当遵守的。菩萨戒是出家在家二众共同遵守的。
三皈即是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是归回，依是依靠。譬如幼儿流落街头，无人抚养。一旦得遇亲生父母，这幼儿一心归回己家依靠父母。凡为佛教徒亦应如此。久远以来生生死死，在六道中轮回，如同幼儿流浪街头。如今得闻佛法，知所应修行，如同遇见亲生父母。所以对于佛，对于佛所说的法，对于遵守...
周叔迦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23140268022.html